第十四章 万事和为贵 (第1/4页)
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“老陆你确定要离开？”
从客馆出来后，此前保持沉默的游仙客顿时按捺不住了，神意传音道：“你没听我刚刚给你卜的卦像么？”
“地火明夷！不宜妄动啊。”
“话不能这么说。”陆行舟摇了摇头：“逆水行舟，不进则退，越是这个时候，我越是不能停下修行。”
言罢，陆行舟便以神意将自己这段时间的经历告诉了同为穿越者的游仙客，包括玩家背后大能和轮回殿主的博弈，以及有关玉皇上帝，还有玩家们的诡异情况，全部毫无保留地详细描述了一遍。
说到这里陆行舟刻意顿了顿，这才继续道：“我现在距离证道只剩一步之遥，但我不知道该怎么做了。”
如果人仙境是区分仙凡的重要临界点。
那阴神境，就是区分仙人的临界点。
尤其是此刻的陆行舟，当他真正走到这个地步后，他才发现，斩七魄证道阴神远不是那么容易的事情。举个最简单的例子，以他现在的修为，合道神州后在纯粹的实力上绝不会比阴神真人差。
但他仍旧无法斩七魄。
这不是实力的问题。
问题是境界。
蓬玄界的地仙法崇尚“没有不死的肉身，只有永恒的阴神”，认为躯体乃是四大假之合，只能作为鼎炉。
但陆行舟不同。
他的天人转轮法，视七魄为身中浊鬼，因此只要将其全部斩除，便能塑造出一具永恒的无上真躯，但这只是道基，就像理论一样，真正实践起来就不是那么一回事了，很有可能这一刀斩下去，
七魄没斩出来，
人被砍死了。
归根结底，还是陆行舟迄今为止，对于阴神境的了解太少，至少他从来没有借用昊天镜观测过阴神真人。
而此前他之所以能一路顺利地斩六魄，
其中有七成的功劳，在于他先后观测了潘锋，俞舍，太裕王，繁缕，以及曾经的修士螟烛，现在的童子白鹤，诸多养胎境修士对于自身境界的体悟，全都成为了他的资粮，帮助他去感悟上境。
所以对于现在的陆行舟而言，闭门造车，一味推演天人转轮法是没用的，那样的修行只是空中楼阁。
换而言之：
“我需要同道。”
陆行舟凝视着游仙客，而游仙客则是无奈地叹了口气：“....但这不稳妥啊，大凶之象九死一生啊。”
“为什么不能等一等呢？”
