第一九五章 测度 (第2/3页)
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不难理解fsci系中的“利益”测度，会简洁的描述为“存续”。
进而，借助“存续”的fsci度，联系到客观层面的“时间”、“事件”等概念，构成一个完整而自洽的体系。
按这一体系的描述，人，在计算机眼中是怎样的存在呢：
从时间、事件等客观概念出，导出“存续”的概念，而fsci的人，除具有“追逐存续”的行为特质外，与一般事物并无分别，到这里，“人”的概念就已浮出水面，“意图维持自身存续的‘事物’”，仅此而已。
概念简洁之极，当然，沿测度链条一直追溯，情况就完全两样。
要维持存续，一个人往往会怎样做呢，显而易见是设法维护、保养躯体，而躯体的fsci度，相比于“人”之意识的测度，就复杂得多，关联到“自组织事物”的生命一大类中，测度之间盘根错节，学习掌握的难度，就不是初学者能应付。
事实上，在fsci版本中，这部分的测度还在研究中，尚未完成。
学习复杂之极、同时却也简洁之极的fsci对一个志在投身it领域的年轻人来讲，十分必要，顶着安生身份的方然也很卖力。
不过，在对着庞大精密的测度体系啧啧称奇时，他偶尔也会思维跳脱，想到别处。
在测度体系中，人的概念，非常简单，却又是一种直达本质的概括，从计算机的角度，方然必须承认这一点。
那么fsci“人”之测度定义，是否适用于自己呢。
生而为人，即便不是一介凡夫、而是永生的追寻者，扪心自问，方然却也不得不承认，哪怕他的思考，抉择，与社会中的绝大多数人都不一样，这些行为的根本动机——求生，却仍未脱离“人”的思维。
不仅如此，进一步的设想下去，到人类文明迎来末日、“那个人”成为最后幸存者的时候，为计算机而设计的fsci系却不会变。
按那不变的测度衡量，“那个人”，仍然还是一个人；
可方然却知道，到那时，独活的人类之唯一孑遗，将不是人，而是怪物。
……
联邦标准信息测度码，其中的内容，尤其是“人”的这样一个概念，究竟揭示了什么，方然暂时还没理解透彻。
而他也没时间纠结于此，如果想按期毕业的话。
以来年通过答辩、并进入“国际商用机器”公司为目标，方然不仅要应付学业，还要调查这家it巨头的内部情形，在
