第一〇九章 效率 (第2/3页)
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的学生不一样，他试图纠正方然的想法：
“根据现有的规则，推导遥远的未来，这本来就不一定靠得住。
且不说，人类目前掌握的物理规律，是否足够准确，是否适用于宇宙的分析；单说人类文明，哦，或者宇宙中存在的其他文明，生死存亡的危机，又何止是遥不可及的物质弥散？
你想必知道，盖亚围绕着的恒星，至多五十亿年后就会变为红巨星，对盖亚表面的生命来讲，这才是一场真正的灭绝危机；
即便不考虑恒星的演化，三十亿年后，银河系将与仙女系碰撞、合并，盖亚的命运，也随之而充满了不确定；
眼光再放近些，盖亚本身的地质活动，环境变迁，也会导致生命形态的大灭绝，人类文明，正在接近第五纪冰期，目前却还没有可靠的手段来应对极端气候的冲击。
甚至于，用不着考虑这些几百万年，几千万年，乃至几十亿年后的灾难，单说眼前，人类文明高度依赖化石燃料的危机。
盖亚表面的化石燃料，以现在的消耗速度，还能支持多久；
五十年，一百年，还是两百年？
方然，不管你怎么想，认为人类目光短浅也好，穷于应付也罢，事实上，今天的人类世界连气候变暖，能源耗竭这些百年后的危机，都无暇顾及。
至于尺度以亿年计的未来，哼……
即便在象牙塔里，研究者群体中，也没有多少人真正在乎。
正仿佛这世上，每一个人都知道自己必死无疑，但他们眼前忙碌的，绝不会是安排后事，而只是暂时的苟且，仅此而已。”
费曼教授，他，是在批判人类的短视吗，
不，方然并不这么想。
凡人的一生，甚至，整个人类文明的一生，在宇宙的时间尺度面前，根本只是一瞬。
对闪念间即生死寂灭的人类而言，思考宇宙的命运，其实只是在自说自话，即便再有怎样精妙的假想，也绝对无法活着见证那一刻。
但站在自己的立场上，宇宙的宿命，又是方然必须关注的东西。
执念于永生，直到今天，才不过维持了十八年的时间，现在就在为未来而忧虑，这，似乎很虚妄。
但不管怎样，有一点却是确凿无疑的：
以人类目前掌握的基础理论，乃至科学实践的技术水平，要应对所有的危机，根本不够。
然而留给人类的时间，还有多久；
理查德*费曼的话，
